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Ya he leido el Web site acerca del asunto de Tomás de Aquino sobre el intelecto no caido. Y pues... sí, parece que Tómas no dijo eso, y está claro en el pasaje de la Summa Theologia en la que se apoya la defensa de Aquino, pero, ya que tu conoces más acerca de este Doctor de la Iglesia quisiera leer la Summa Theologica pero, como empezar? Por la pagina uno? Por temas?
Agradecería tu consejo para comenzar a leer esa obra monumental.
Una pregunta más: Por qué hicieron santo a Tomás de Aquino, si el era un teólogo, un Doctor de la Iglesia? Qué tiene eso que ver con la santidad como lo entiende la iglesia católica?
Gracias por tu atención y tiempo.
Gerardo Cajero
Por lo contrario, lo tengo en buena autoridad y testimonio de dos professores que conocieron a Schaeffer de que cuando escribio sus libro lo que hizo fue que le encargo a los estudiantes para que buscaran textos de los filosofos mediavales (incluyendo a St Thomas) para sostener su tesis anque muchas veces estos pasajes estaban fuera de contexto.
Para no hacerla muy larga aqui esta un sition que explica mejor lo que trato de decir: http://cantuar.blogspot.com/2007/11/did-st-thomas-aquinas-teach-that-reason.html Tambien te puedo recommendar dos libros que dan las misma criticas el calvninista evangelico Arvin Voss excribio un libro que no tan solo respondio a las criticas de San Tomas sino que tambien hizo unacomparacion de lassimiltudes entre Thomas y Calvino, El libro se encuentra aqui: http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0802800602/qid=1110307899/sr=1-1/ref=sr_1_1/?v=glance
el otro libro es el del apologista Norman Geisler http://www.amazon.com/Thomas-Aquinas-Evangelical-Norman-Geisler/dp/0801038448
Manana escribire sobre las contribuciones y relevancia de el aquinato. :)
El "daño" al que me refiero está explicado en el siguiente pasaje del libro de Francis A. Schaeffer "Huyendo de la Razón", que dice "..mientras que, por un lado, al dar a la naturaleza un mejor lugar, se produjeron algunos buenos resultados,por otro lado, fue abierta la puerta a muchas más cosas que eran destructivas.... Según Aquino, la voluntad del hombre estaba caída, pero no lo estaba el intelecto. Es de este concepto incompleto de la caída bíblica que manaron todas las dificultades. El intelecto del hombre quiso ser autónomo; en una esfera concreta, el hombre se declaró independiente, autónomo. Esta esfera de lo autónomo toma en Aquino varias formas. Una de sus consecuencias, por ejemplo, fue el desarrollo de la teología natural. La teología natural es una reflexión teológica que puede emprenderse independientemente de las Escrituras.... Sobre este principio de autonomía, la filosofía asimismo se declaró libre y se separo de la Revelación. Por consiguiente, la filosofía tomó alas y voló a dondequiera la impulsó su deseo, sin guardar relación con la Escritura".
Como ves, aunque Tomás de Aquino fue ajeno a los que siguió a su pensamiento, dejó las bases para que el pensamiento fuese alejandose de las Escrituras.
Bueno, pero, tu que opinas que conoces a fondo la filosofía de Aquino.
Gracias por tu tiempo.